ԽԱՂՈՂՕՐՀՆԵՔ — свято благословіння винограду у Вірменії

Щорічно, у неділю яка передує дню Успіння Пресвятої Богородиці (15 серпня),  Вірменія святкує освячення грон винограду.

Вирували води Потопу, приносячи смерть всьому живому, але Господь пам’ятав про праведне Ноя і про що живуть в Ковчегу. «І зупинився Ковчег А сьомого місяця, на сімнадцятий день місяця, на горах Араратських». (Бут 8: 4). Поблагословив Бог Ноя й сім’ю його, і знову почалося життя на землі. «Ной почав обробляти землю і насадив виноградник» (Бут 9:20). З тих пір лоза виноградна невпинно обробляється на Вірменському нагір’ї.

У своїх наукових працях академік Н.І. Вавилов визначив основні центри походження винограду і особливо виділив Переднеазіатський ареал, серце якого – Вірменське нагір’я. Тут виноград представлений величезною різноманітністю культурних і диких форм – це підтверджує гіпотезу про те, що батьківщиною винограду є саме вірменська земля.

Виноград був особливо любимо на вірменській землі, його їли свіжим, готували родзинки. Бродило вино в величезних Карасьов, знайдених археологами при розкопках Урарту. Деревиною розпалювали вогонь в тандирі. А з листя тисячі років тому, як і сьогодні, готували долму. Виноград був і їжею, і ліками, їм торгували купці і як данина доставляли правителям. Грецький історик Геродот розповідає: «В землі Вірменії, які живуть вище Ассірійців, з вербових гілок влаштовують ребра кораблів і ними обтягують хутра. Як підлогу, не влаштовуючи ні корми, ні носа, але на зразок щита, зробивши судно круглясту і наповнивши очеретами, ці судна пускають по річці, навантаживши товарами, особливо вином в пальмових судинах … суду ці бувають великі і малі, з них великі підіймають до п’яти тисяч талантів (близько 129,5 тонн. – Ред.) вантажу».

Збір такого цінного продукту радував і селян, і городян Стародавньої Вірменії, тому і свято на честь збору винограду йде в глиб століть … Історики кажуть, що свято бере початок в язичницькі часи, а потім, з приходом християнства, був переосмислений і освячений Церквою. Однак згадаємо, що перший урожай на горах Араратських, так Біблія називає Вірменське нагір’я і Найдавніше Вірменське царство, зібрав благочестивий патріарх Ной. Саме він першим радісно споглядав дозрілі огрядні грона і віддав хвалу Творцю, що благословив праведний працю.

Поки виноград не дозрів, заборонялося його їсти, і тому ще з більшим нетерпінням чекали початку свята. Збиралися Гуса – народні співаки та співали радісні пісні про благословенній лозі і солодкому вини. У дохристиянські часи звучали повні веселощів хвалебні гімни на честь Матері-землі, обдарувати виноградаря, і в честь обожненого Сонця – Арегака, зігрівшись своїми променями спеющей плоди.

З приходом християнства язичницькі забобони і свята поступово скасовувалися і вводилися нові, присвячені вірі в істинного Творця і Спасителя. До свята благословення винограду було особливе ставлення. У Вірменському царстві обряд відбувався в прицерковному виноградниках, куди збирався не тільки простий люд, а й цар, князі. Ставлення Церкви до освячення винограду – в суті свята. Адже витоки його в діяннях праведного Ноя.
Виноград куди більш священний і важливий, ніж просто корисний плід. Християнська живопис і скульптура часто звертаються до образу виноградної лози.

У безлічі мініатюр, в настінних розписах і рельєфах церков, в елементах хачкарів видно благодатна лоза винограду. Одне з найяскравіших «виноградних» проявів в архітектурі – це «Виноградний пояс», що обрамляє храм «Сурб Хач» на острові Ахтамар.

У проповідях Ісуса виноград – центральна алегорична постать і найяскравіший образ. Ісус пов’язує єднання Бога Отця, Бога Сина і людей в образі виноградаря, виноградної лози і плодів: «Я виноградина правдива, а Отець Мій – виноградар» (Ін 15: 1). «Я єсмь лоза, а ви гілки; хто перебуває в Мені, і Я в ньому, той рясно зароджує, бо без Мене не можете робити нічого »(Ін 15: 1). Господь обрав саме вино, щоб втілити його в свою Рятівну
Кров, Кров Нового Завіту, що освячує людину і відкриває ворота Раю. І ми беремо участь ми через хліб і вино, істинно Тіло і Кров Спасителя.

Церква об’єднала за часом два святих свята не механічно, а виходячи з глибокого сенсу. Свята Марія народила світу Спасителя і своїм Вознесінням свідчить, що врата Царства Небес відкриті, що тих, хто, зберігаючи вірність заповіді Господній, куштує Плоть і Кров Спасителя, після смерті чекає не тьма і забуття, але Життя Вічне і Воскресіння (Іоан 6:54). У неділю, найближчу до 15 серпня, відбувається в вірменських церквах обряд освячення винограду.
Єпископ в оточенні священиків і віруючі читають молитви, співають церковні шаракани – піснеспіви, віддаючи хвалу і подяку.

  • 00

    дні

  • 00

    годин

  • 00

    хвилин

  • 00

    секудн

Дата

Сер 09 2021

Час

All Day
Категорія

Recent Posts

Антоціани
Винні критики: Професія – любов до вина
Вино більше не п’ють – в нього інвестують
Біле вино з Баббудойу (2016)

Leave a Reply

Your email address will not be published.

TOP